找到相关内容139篇,用时26毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 无上瑜伽修行

    果不一不异’这样的陈述,因为所有果的现象都是根本因潜在形式的显现与完成,我们可以透过这样的叙述来理解:“清净身与清净智慧既不能合亦不能分”,一个觉者的身体与智慧代表着双身,即法身与色身。  当我们研读...殊胜之处,它不仅可以运用不同的禅修方法证得法报化三身(65)的佛果,还可以在人的普通状态下证得清净的根,例如在死亡时、中阴身和转生时。  再者,如前所述,密续的意义在无上瑜伽修行中发挥得跟精深,这可以从...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07135649871.html
  • 尊益西措嘉佛母略传

    清净智慧悲心双全的具相空行①②为作缘起,才能有大利益!”   藏王听后,深深感到佛法的稀有难闻,对于能演法示教的大善知识深生随喜,对无上密乘的教授愈加敬重!于是,为使缘起殊胜圆满,将措嘉等五位具足...尊心咒之承事,从事部乃至生起次第之间一切本尊的心咒均已圆满修集,因此语业清净成就语之苦行;其次,依止智慧灌顶,修行空乐不二之明点苦行;渐次为令正法住世而作护持、弘传,作调伏邪魔外道等苦行;最后,常处...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07305052078.html
  • 试析桑耶寺僧诤的焦点

      摩诃衍那消除烦恼、实现解脱的方法就是“观心”,破除影响智慧产生的思想分别,使心灵处在无思无虑的宁静状态,便能成佛。确切地说心的宁静状态,即是本性清净之心(心性本净)。《拔协》说:“和尚(摩诃衍那)...在没有正确清净的‘妙观察智’的情况下,是无法证得‘无分别’(智慧);如果没有清净的‘妙观察智’,仅仅遮止了想念,如何能证达诸法无自性(空)呢?在尚未通达空性时,是完全不能断离障染的……如果想念而不作意...

    许德存

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16185159634.html
  • 《心经》讲话提纲

    经教产生清净智慧,名为文字般若。  3)观照般若  观照种种名相的清净智慧就是观照般若。依此观照,了知名相本来是空,此观照心也不可得。从狭义上讲,依于由经教所产生文字般若,来观察现前的身心世界,解行...《心经》讲话提纲  林涛 辑  一、概说  《心经》是打开佛法大门的钥匙,是学习佛法的纲领,是观照宇宙人生的大智慧。《心经》268字,包括了佛教的核心内容。  贤首法藏大师《心经略疏原序》说《心经》...

    林涛 辑

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21085863396.html
  • 佛母依稀措嘉略传══甘露精滴

    身为国王尚非法器,又有谁堪能呢?”   莲师回答说:“大王,并非你不是法器!当知,所谓密宗之‘密’,非有过失而保密,而是密于小慧及邪见者,若想令法流加持不断,法门大开,则必须有信心誓言清净智慧悲心双全...一切本尊的心咒均已圆满修集,因此语业清净成就语之苦行;其次,依止智慧灌顶,修行空乐不二之明点苦行;渐次为令正法住世而作护持、弘传,作调伏邪魔外道等苦行;最后,常处众生之中,广行六度万行,圆满诸佛所行的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21184063532.html
  • 敬礼悲智双运的太虚菩萨

    唯有佛法的清净智慧,始能极澈底的解救世界人类危机!因而越是危机四伏的地方,大师越要去以佛法感化人群,使诸人群皆知如何去恶行善,而造成人世间的和乐善生,在和平安定的世界中,共同创造人间净土,这是大师为法...的,除了为法为人,似没有其他为大师所要做的。印顺导师在「太虚大师菩萨心行的认识」一文中说:「此一崇高理想,非中国佛教建立清净僧团不可,非佛教大众修菩萨行不可。所以大师明确表白个人的志行,是「志在整理...

    演培法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22092765513.html
  • 论禅门神通和因果说的清净

    这些神通现象来自于人类空性智慧对宇宙自然的正确思维:“如我解,佛亦无神通也,但能以无心通达一切法尔。”所以禅修中得神通者是心灵达到清净后,清净自性自然通达而已。这与许多巫术类宗教的幻觉式的神秘、被动式...却在天津桥上看弄猢捌、?”师良久,复问:“汝道老僧只今在甚么处?”藏罔测,师叱曰:“这野狐精,他心通在甚么处!”藏无对。禅宗的清净智慧所展现的“通”不囿于一般功能性的神通,而是在于引导人超越神通而到达...

    韩凤呜

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22322365742.html
  • 心的经典——心经新释

    慧同时产生,是禅宗的立场及观点,定、慧产生以后,戒已在其中了;真正出现清净智慧的人,也就是得道的人,一定不会犯戒的。  波罗蜜多是出离、超越、解脱的意思,就是离开烦恼和苦,也就是超越烦恼和苦。整句来说...心经禅解  一、前言  二、智慧度苦厄  三、观诸法皆空  四、因缘不思议  五、解脱与自在  六、生命的归趣  第二篇 心经讲记  一、绪言  二、《心经》的内容  第三篇 心经实践  一、人生的...

    圣严法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23592468579.html
  • 益西彭措堪布:佛说无量寿经讲记(四十)

    是“光中极尊、佛中之王”。   以下讲到十二光佛:   是故无量寿佛,号无量光佛、无边光佛、无碍光佛、无对光佛、炎王光佛、清净光佛、欢喜光佛、智慧光佛、不断光佛、难思光佛、...从彻证无上菩提的清净智慧中起现,并不是从贪嗔痴等烦恼,或者虚妄分别当中出来的,所以叫做“清净光”。   其实,世间万物都有光明。下至旁生、饿鬼,上到天人、阿罗汉、菩萨等等,...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/130911325729.html
  • 藏传佛教宁玛派

    ,与事续相同。不过修六天瑜伽要结合天、曼荼罗、密咒等十真实【62】而修,由此可以悟入真实性。照宁玛派的说法,事续所谓的真实性,即悟明空离戏之智【63】,一切显现皆是清净智慧之所显发,这是诸法法性,不过...。真心之体,本性清净,本无垢污,空寂光明。   心体虽然空寂,并非顽如木石,而是空而有觉,灵知为体,故称自然智慧。   《知识总汇》中说:“一切心上所显境界,皆是自心的妙用。心性是自然智慧”(《...

    刘立千著

    |教派|宁玛派|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/2305201285.html